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  • 读印顺大师《心经·讲记》—兼与王永元老居士商榷

    广大甚深的菩提心。所以印顺大师说：「佛法的目的，在使人生的苦痛得到解决，达到超脱苦痛的境地』。这是佛教的根本精神。也是我们後人学习佛法所应持的基本立场。达此，始可谈「波罗密多三按照印公的解释，波罗蜜多乃具有动与静两个方面，所谓动的，即「能解除这人生苦痛的方法』，静的，即「依照佛法中的方法做到苦痛的解除』。根据我的理解，印公也是把重心放在「解除苦痛的意义上』的。印公在「讲记』中虽然没有如此明确的指出...

    鋆 天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21351164276.html

  • 法的治疗—— 修行治疗疼痛及压力

    不已的苦痛实相，错把无常变化，由于持续性所掩盖，而视为常、真痛的错觉表相。这种看不清当下刹那正在发生变化的事实现象，正是佛法上称无明的痴。 　　经过心智训练，内心清净的个人而言，在定力基础上开展的观力，变成异常敏锐，此种内观智慧，可以穿透苦痛的内层，直见其自然实相。在此一层次上，疼痛根本不存在，表相的苦痛因分解，毁坏性地变成快速流转，升起消失，微细的生理觉受（色法）。真实法呈现的微小砂粒（色聚），...

    Oliver in Houston英文作者

    |治病|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/14143925105.html

  • 析“人无我”

    　　析“人无我” 　　传宗法师 　　造成众生苦痛的原因，则在于实“我”计执。我的定义是常一主宰，从我(妄执)的本性说，我是乐的；从我所表现的作用说，是自我作主，由我支配的权力意志。我到底是什么?...分别妄执。 　　众生的苦痛不外内外两种，属于内自身心的，如生老病死等；属于外界引起的，如爱别离、怨增会、求不得等。这一切的苦难，根源都在众生把自己看成实有体性，大至一国，小至一家，互相斗争，苦痛丛生...

    传宗法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05384885130.html

  • 佛说不盗戒

    千岁，心如刀割，苦痛难处。是名第一偷盗果报。是时，阎罗王呵责罪人：“汝乐偷盗，今受此苦，是事乐不？汝今复当百千万劫偿他人债，终不可尽。” 　　第二盗报，生饿鬼中。身极长大，五十由旬，行如五百车声，节间...一一皮间生无量铁刺，犹如刀剑削骨彻髓，苦痛无量。百千万岁，受苦无极。是名第五偷盗果报。时，阎罗王呵责罪人：“汝乐偷盗，今受此苦，是事乐不？汝今复当百千万劫偿他人债，终不可尽。” 　　第六盗报，生在...

    佛说

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/121536187.html

  • 学医·学佛·学生死

    道，忧苦不绝，生时苦痛，老亦苦痛，病极苦痛，死极苦痛，恶臭不净，无可乐者。”“大命将终，悔惧交至，不豫修善，临时乃悔，悔之于后，将何及乎。”这些章句，就是人生最真实的写照，都深深震憾人心，如刀割般的...

    佚名

    |学佛|学医|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1027343480.html

  • 六根忏悔是含摄精神整体的忏悔

    　　 　　说到六根忏悔，许多忏法中都包含这一内容，以法华忏法最为详尽： 　　行者先右膝着地，烧香散华，心念改悔，流泪悲泣，然后逐一宣说眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根等六根忏悔，最后五体投地。 　　六根忏悔，是一种包含人类精神整体的忏悔。这样的忏悔绝对能减轻身心的苦痛。 　　对六根忏悔，《佛说观普贤菩萨行法经》有如下偈言，振聋发聩，非常值得我辈日常念诵，作为修各种法的加行： 若有眼根...

    佛医我心

    |忏悔|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0850569989.html

  • 孩子，我不该这么爱你

    时光，交给继续为你挣钱买房的苦痛中去。我会给你鼓励和勇气，可是我不会再给你金钱上的帮助。 　　孩子，妈妈抱歉，不该这样爱你。而你,也应对那些将父母啃到疲惫的往昔感到愧疚。且让我们，彼此原谅！（摘自6月...

    吉安

    |母爱|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/13062811434.html

  • 如本法师答：我自觉当女人身确实比男人身要苦得不可称计，但如何才能女转男身，请慈悲指示！

    、苦痛、怯弱、中医与西医亦颇觉女性之身心，实际要比男性体弱、微脆、心性软怯。 　　要得到女转男身，必须由女性的习气净化、改革、弃除，心(梵语citta)能转相，相随心所转，如华严经所说，广学大丈夫之...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14224612471.html

  • 如本法师答：为何说：八福田中，看病福田第一？

    是非常苦痛的，哭诉无奈的、衷心惶恐的、病危在旦夕间、郁卒的、亲朋好友本常探望，但因病久之后，照料者关心者却逐渐散离，此时病患者的心境，是何等的凄凉！何等的无伴！何等的忧伤悲哀，内心的呐喊，求救无人的...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10502412901.html

  • 素食与肉食的比较

    虐待、受苦受难的产品，食肉必然吸收大量苦痛 。──素食是由幸福所制造：阳光、清水、空气、土让，食素吸收无穷尽的幸福。 ──肉食经过流血流泪而得来，充满欺诈不公义。──素食正大光明，与大自然合作。 ...

    佚名

    |素食与肉食的比较|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/08501613714.html
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